ladrilio

Los irreverentes faranduleros

Manuel Sesma S. EL ADELANTADO DE SEGOVIA

La gente de la farándula, casi por definición, ha de ser irrespetuosa con todo lo establecido de forma oficial. Su leyenda de vida licenciosa, avivada malévolamente por el poder, se basa en el uso de la libertad con el sentido más amplio. Es la libertad social de costumbres, es la libertad de no sometimiento a los sistemas económicos al uso, es la libertad de la libertad, es la libertad de pensamiento. Los poderes establecidos, encarnados por los políticos de turno, no soportan que alguien tenga ideas propias y que, además, sea capaz de desarrollarlas. Los faranduleros son una tribu hecha de una materia especial dispuesta a poner en solfa, a criticar y modificar la realidad más sagrada. Ahí le duele a la casta que quiere manejar. Pero siempre nos quedará la farándula para entender la realidad que nos rodea.

Y es que, en este montaje que se ha podido presenciar el sábado pasado en el Teatro Juan Bravo se plantea un viaje por el mundo de la farándula en sentido amplio. Es ese mundo grosero, licencioso, grotesco, pletórico de desinhibición y enormemente divertido en el que cada personaje se ríe de sí mismo y en el conjunto se mofan de todos los mitos sociales, políticos y religiosos.

En La barraca de Colón, una trouppe de faranduleros se dispone a contar la historia del héroe descubridor de "nuevas tierras". Pero no es la historia oficial que todos conocemos a través de maestros, políticos y medios serviles, sino la historia irreverente -imaginada o real- de todo el montaje económico, político, religioso, cultural y social que rodeó a la aventura náutica del gran desconocido que sigue siendo Colón. Esta trouppe cuenta, reinterpreta la Historia desde el punto de vista de la gente mortal, no desde la perspectiva de los estamentos del poder.

Los conocimientos navales de Colón, su irregular y enigmática vida anterior a la aventura, las propuestas a la Corte castellana, los intereses y las ambiciones de todos los negociadores, las perversiones de los poderosos, las penalidades del viaje, la decepción económica, el olvido mediático del héroe, la miseria del perdedor; la pieza describe los avatares de una aventura que alcanza al momento actual con la "necesidad de papeles".

Teatro Corsario ha montado un espectáculo crítico con la historia oficial, como le corresponde al mundo de los artistas porque evita la historia manipulada. Pero, además de irrespetuoso, es un espectáculo ingenioso y divertido en el que cada personaje es un poema y cada escena una gran broma.

El espectáculo está lleno de colorido y de comicidad, de música y de intencionalidad, de frescura y de sinceridad. La grotesca representación sugiere sin mostrar, divierte sin herir y, lo más importante, invita a pensar.

Desde el punto de vista técnico, Fernando Urdiales, creador y director del espectáculo, ha realizado un montaje complejo y rico de imágenes. Las marionetas -que esta compañía utiliza con soltura- se funden con los disfraces y con los personajes de un circo insólito. Los payasos "brecktianos" Vladimiro y Estragón, las coristas, el prestidigitador, el encantador de animales, los domadores con diversas personalidades de Colón, el jefe de pista, los músicos, Urdiales ha recreado toda una fauna de personajes extravagantes y significativos que aportan al espectáculo la esencia del teatro. Lo ridículo e histriónico, lo divertido y la intencionalidad se fusionan para hacer un espectáculo completo en el que la compañía canta, baila e interpreta con verdadero sentido artístico y creativo. Es un espectáculo absolutamente completo desde el punto de vista artístico y casi perfecto en su ejecución.

El trabajo de Corsario con La barraca de Colón no sólo es espléndido sino digno de los mejores escenarios del mundo. Es un espectáculo que se puede ver más de una vez e imprescindible para este año de celebraciones de Colón.

otra critica :

El espíritu del Teatro Independiente

Carlos Toquero. EL MUNDO

La escena clave, fundamental, de La barraca de Colón es la de los sin papeles, pues en el contexto actual, ningún evento, reunión, conmemoración que haga referencia o celebre el descubrimiento de América y de sus protagonistas, puede eludir tan triste realidad. Ahora mismo hay en Latinoamérica un fuerte movimiento que pretende pedir a los países ricos, muchos de los cuales, incluido el nuevo imperio Yanqui, fueron sus conquistadores, la supresión de su gran deuda debido a las riquezas arrancadas de sus tierras durante siglos, al expolio.

Pero el gran acierto de Teatro Corsario ha sido recuperar el espíritu inquieto y provocativo del Teatro Independiente que, en los años setenta dieron espectáculos, como Castañuela 70, que hicieron muchas representaciones aquí y en los lugares donde se encontraban nuestros emigrantes, porque no hay que olvidar que ni en los peores momentos de nuestra joven democracia consiguió superar la cifra de parados a la altísima tasa de emigrantes que provocó la dictadura franquista.

Ese espíritu, como el de Fernando Urdiales y el equipo de Corsario, bebe de la fuente del cabaret alemán de los años treinta, más concretamente de Karl Valentín, admirado por Bertolt Brecht. En ese espíritu, que supone una potente inyección para el aburrido y adormilado teatro español actual, se fusiona magistralmente lo grotesco y la tragedia, además de huir del conformismo, dando como resultado un magnífico trabajo que hizo participar y entusiasmó como nunca al público.

La barraca de Colón, de Fernando Urdiales, quizá sea la mejor puesta en escena, la más comprometida, hasta ahora, de Teatro Corsario en toda su larga carrera. Entre los muchos logros conseguidos en este trabajo coral, mencionaré uno con un claro ejemplo. A Marlon Brando le bastaron unos minutos para convertirse en el protagonista de Apocalypse Now, poniendo de manifiesto, como hicieron los actores y actrices de Teatro Corsario, que en el arte no hay nada mínimo, pequeño, secundario, que todo debe encararse como si fuera la tarea más difícil y grandiosa del mundo.